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真实的艺术家都是天性经纪，旧都有其明显的艺术特性，但是在实际的生存中，她们都具备鲜明的便宜和缺陷，大公无私，故有功夫她们显得颇不入流，但她们是真实慈爱公理的人
和风吹过湖面，小花小草面临着太阳浅笑，那木制的长竹凳上，坐着一个正在念书的小女孩
（风光刻画精致，衬托一种温暖欣喜的气氛，与下文本人落水时的重要产生明显的比较
）遽然间，一个皮球滚到了我的脚边，所以我就放下书，筹备去拾谁人皮球，但它犹如在跟我玩闹，狡猾地滚到了湖边
我被它激发了游玩的本能，便走到湖边，哈腰去捡它，不虞，“扑通”一声，我竟掉到了水里
（紧急展示，与题目相顾问
）
有歌声从上游漂来，欢快而明丽
9、你这德性，估计很难从妖变，下辈子就当个人妖吧
《让子弹飞》
活谢世上，没有一部分承诺实足独立
天性的独立是指他的思维不被人领会，在本质生存中，他却也是承诺有个好伙伴的，即使没有，那是幸运不好，并非他的积极采用
人不管宏大卑鄙，如实的快乐都是很卑鄙很简直的
才赋和工作只能确定一部分能否特出，不许确定他能否快乐
咱们说贝多芬是一个悲惨的天性，爱迪生是一个快乐的天性，其按照即是她们在婚爱和家园题目上的各别蒙受
考究本质的华夏人把婚姻和家园联系敬仰为人伦之首，敬神的希伯来人把一个好伙伴看作神赐的礼品，把婚姻看作生存的最高功效之一，均自有其原因
家园是生人十足社会构造中最天然的社会构造，是把人与地面、与人命的泉源结合起来的重要纽带
有一个好伙伴，筑一个好窝，生儿育女，恤老抚幼，会给人一种坚固的人命发觉
无家的人倒是一身轻，或许这轻偶尔难以接受，简单使人堕入一种在这世上没有基础的虚无发觉之中
